उपदेश का शीर्षक: आराधना, गवाही और चेतावनी: यीशु द्वारा स्पर्श किए गए जीवन की शक्तिउपदेश का शीर्षक: आराधना, गवाही और चेतावनी: यीशु द्वारा स्पर्श किए गए जीवन की शक्ति
मूलपाठ: यूहन्ना 12:1-11
परिचय: दृश्य सेट करना
जॉन के सुसमाचार का बारहवां अध्याय एक अंतरंग और गहरे प्रतीकात्मक दृश्य से शुरू होता है। यीशु फसह से छह दिन दूर है, वह क्षण जो उसके क्रूस पर चढ़ने और उसके सांसारिक मिशन की पूर्ति में समाप्त होगा। जैसे ही क्रूस क्षितिज पर मंडराता है, यीशु बैतनिय्याह की ओर पीछे हट जाता है, जो लाजर का घर है, जिसे उसने मरे हुओं में से जिलाया था। वातावरण अपेक्षा, कृतज्ञता, तनाव और खतरे से भरा हुआ है। इन ग्यारह छंदों में जो सामने आता है वह सिर्फ एक रात्रिभोज सभा से अधिक है: यह पूजा का गहरा प्रदर्शन है, प्रेम और लालच के बीच टकराव, और यीशु द्वारा स्पर्श किए गए जीवन की परिवर्तनकारी शक्ति की एक झलक है।
आइए हम तीन प्रमुख पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए इस मार्ग में गहराई से उतरें:
एक. फिजूलखर्ची की पाठ (यूहन्ना 12:1-3)
दो. खोखला धर्म (यूहन्ना 12:4-8)
तीन. अनन्त प्रभाव (यूहन्ना 12:9-11)
1. फिजूलखर्ची की उपासना (वचन 1-3)
"तब मरियम ने स्पाइकेनार्ड का एक प्याला बहुत महंगा तेल लिया, यीशु के पैरों का अभिषेक किया, और अपने बालों से उसके पैरों को पोंछा। और घर तेल की खुशबू से भर गया। यूहन्ना 12:3 POWER
यीशु का अभिषेक करने का मरियम का कार्य पवित्रशास्त्र में दर्ज प्रेम और भक्ति की सबसे हार्दिक और महंगी अभिव्यक्तियों में से एक है। उसकी पूजा सिर्फ अभिव्यंजक नहीं है; यह बलिदानी है। आइए इस क्षण के घटकों की जांच करें।
एक। उपहार की लागत
वह जिस तेल का इस्तेमाल करती थी वह स्पाइकेनार्ड था, जो भारत से आयातित एक सुगंधित मरहम था। यह बेहद महंगा था, जिसकी कीमत लगभग 300 दीनार थी, जो लगभग एक मजदूर के लिए एक साल की मजदूरी के बराबर थी। यह एक आकस्मिक भेंट नहीं थी - यह एक महत्वपूर्ण वित्तीय बलिदान था। यह उसकी जीवन बचत या पारिवारिक विरासत का प्रतिनिधित्व कर सकता था।
मरियम हमें जो सिखाती है वह यह है कि सच्ची उपासना के लिए कुछ कीमत चुकानी पड़ती है। यह सस्ता, सुविधाजनक या हमारे बचे हुए के लिए आरक्षित नहीं है। जब आप वास्तव में यीशु को महत्व देते हैं, तो उसके चरणों में रखने के लिए कुछ भी कीमती नहीं है।
जन्म। पूजा की मुद्रा
मरियम यीशु के पैरों का अभिषेक करती है और उन्हें अपने बालों से पोंछती है। यहूदी संस्कृति में, पैरों को शरीर का सबसे गंदा हिस्सा माना जाता था। पैर धोना सबसे निचले नौकर का काम था। मैरी का कार्य गहन विनम्रता में से एक है। वह सिर्फ उसके सिर का अभिषेक नहीं करती है जैसा कि सम्मानित मेहमानों के लिए प्रथागत था; वह खुद को नीचा दिखाती है, सबसे विनम्र तरीके से उसकी सेवा करती है।
किसी के पैरों को अपने बालों से पोंछना और भी हड़ताली था। एक स्त्री के बालों को उसकी महिमा माना जाता था (1 कुरिन्थियों 11:15)। मरियम अपनी महिमा लेती है और यीशु का सम्मान करने के लिए इसका उपयोग करती है। यह समर्पण की पूजा की एक तस्वीर है - जहां गरिमा, गर्व और प्रतिष्ठा सभी निर्धारित की गई है।
C. पूजा की सुगंध
जॉन ने नोट किया कि घर इत्र की खुशबू से भर गया था। सच्ची उपासना अपनी छाप छोड़ती है। यह वातावरण, लोगों और इसे देखने वालों की स्मृति को प्रभावित करता है। आराधना कभी भी केवल व्यक्तिगत नहीं होती है; इसका हमेशा सांप्रदायिक प्रभाव पड़ता है।
भक्ति के आपके कार्य-निजी और सार्वजनिक-आपके आस-पास के लोगों को प्रभावित करने की शक्ति रखते हैं। सच्ची उपासना संक्रामक होती है।
2. खाली धर्म (पद 4-8)
"परन्तु उसके चेलों में से एक शमौन का पुत्र यहूदा इस्करियोती जो उसे पकड़वाने वाला था, कहने लगा, यह सुगन्धित तेल तीन सौ दीनार में बेचकर कंगालों को क्यों न दिया गया? यह उसने कहा, यह नहीं कि वह गरीबों की परवाह करता है, बल्कि इसलिए कि वह चोर था। यूहन्ना 12:4-6 HINDI-BSI
पूजा का यह खूबसूरत क्षण आलोचना से तुरंत बाधित होता है। यहूदा, यीशु के अपने शिष्यों में से एक, ऐसी आवाज़ें देता है जो एक व्यावहारिक और धर्मी आपत्ति प्रतीत हो सकती है - लेकिन यूहन्ना अपने शब्दों के पीछे के अंधेरे को उजागर करता है।
एक। धार्मिकता का मुखौटा
यहूदा करुणा की भाषा में अपनी शिकायत को छिपाता है। "क्यों न इसे बेच दिया जाए और पैसे गरीबों को दे दिए जाएं?" सतह पर, यह महान लगता है। लेकिन यूहन्ना, पवित्र आत्मा की प्रेरणा के तहत, पर्दा वापस खींचता है। यहूदा ने गरीबों की परवाह नहीं की; उसे पैसों की परवाह थी। उसने पैसों की थैली रखी और उसे अपने लिए इस्तेमाल किया।
यह धार्मिक पाखंड के खतरे के खिलाफ एक चेतावनी है। सही बातें कहना, पवित्र दिखाई देना और फिर भी परमेश्वर से दूर होना संभव है। यहूदा यीशु के साथ चला, उसकी शिक्षाओं को सुना, और उसके चमत्कारों को देखा, लेकिन उसका दिल अछूता रहा।
जन्म। आलोचना की भावना
जो लोग वास्तव में यीशु से प्रेम नहीं करते हैं, वे हमेशा उन लोगों से प्रश्न करेंगे जो ऐसा करते हैं। मरियम की भव्य आराधना ने यहूदा को असहज कर दिया क्योंकि इसने उसके अपने हृदय के उथलेपन को प्रकट किया। वह ऐसी भक्ति को नहीं समझ सकता था क्योंकि उसने कभी भी यीशु को अपना हृदय नहीं दिया था।
आलोचना अक्सर दृढ़ विश्वास के लिए एक स्मोकस्क्रीन है। जब परमेश्वर के लिए किसी और का जुनून हमें उजागर महसूस कराता है, तो हम अपने स्वयं के हृदयों की जाँच करने के बजाय हमला करने के लिए प्रलोभित हो सकते हैं।
C. यीशु की भक्ति की रक्षा
"उसे अकेला छोड़ दो; उसने इसे मेरे दफनाने के दिन के लिए रखा है। (पद 7)
यीशु तुरंत मरियम की रक्षा के लिए आगे आता है। वह अपने कार्य के महत्व को स्वीकार करता है-न केवल यह सुंदर है, बल्कि यह भविष्यवाणी भी है। हो सकता है कि मरियम इसे पूरी तरह से समझ न पाई हो, लेकिन वह उसके गाड़े जाने के लिए उसका अभिषेक कर रही थी, उस बलिदान की आशा कर रही थी जो वह करने वाला था।
यीशु इसे स्पष्ट करता है: आराधना के कार्य, भले ही दूसरों के द्वारा गलत समझा जाए, उसके लिए बहुमूल्य हैं। वह उन लोगों का सम्मान और रक्षा करता है जो उसका सम्मान करते हैं।
D. गरीब आपके पास हमेशा रहेंगे
यीशु गरीबों की देखभाल करने के महत्व को खारिज नहीं कर रहा है। वास्तव में, उनकी शिक्षाएँ कहीं और इसकी दृढ़ता से पुष्टि करती हैं। लेकिन वह इस क्षण की विशिष्टता को उजागर कर रहा है। उनकी आसन्न मृत्यु एक विशेष प्रकार की मान्यता की मांग करती है। ऐसे क्षण होते हैं जब पूजा को सेवा पर भी प्राथमिकता देनी चाहिए।
भूखों को खाना खिलाने का समय है - और यीशु के चरणों में अपना धन उंडेलने का भी समय है।
3. अनन्त प्रभाव (पद 9-11)
"अब यहूदियों में से बहुत से लोग जानते थे कि वह वहाँ था; और वे केवल यीशु के निमित्त नहीं आए, परन्तु इसलिये आए कि वे लाजर को भी देखें, जिसे उस ने मरे हुओं में से जिलाया था। (पद 9)
दृश्य बदल जाता है। निजी पूजा अब एक सार्वजनिक गवाह बन जाती है। यीशु की उपस्थिति का समाचार तेजी से फैलता है, और भीड़ इकट्ठा होती है - न केवल यीशु को देखने के लिए, बल्कि लाजर को देखने के लिए भी, जो मृत्यु पर यीशु की शक्ति का जीवित प्रमाण है।
एक। एक गवाही की शक्ति
इस दृश्य में लाजर के पास कोई लिपिबद्ध शब्द नहीं था। वह उपदेश नहीं देता है या चमत्कार नहीं करता है। उनकी उपस्थिति ही संदेश है। वह मृत्यु पर यीशु के अधिकार का प्रमाण है।
अपनी गवाही की शक्ति को कभी कम मत समझो। गवाह बनने के लिए आपको हमेशा माइक्रोफोन की आवश्यकता नहीं होती है। कभी कभी आपका बदला हुआ जीवन, तूफान में आपकी शांति, परीक्षाओं में आपका आनंद, सबसे जोरदार धार्मिक प्रवचन है जिसे कोई भी सुनेगा।
B. विरोध आएगा
"किन्तु महायाजकों ने लाज़र को भी मार डालने की साज़िश रची। (पद 10)
यह आश्चर्यजनक है। वे न केवल यीशु को मारने की साजिश रच रहे हैं, बल्कि वे लाजर को भी मारना चाहते हैं। क्यों? क्योंकि वह उनके धार्मिक नियंत्रण के लिए एक जीवित खतरा था। लोग पुरानी व्यवस्था को छोड़ रहे थे और यीशु पर विश्वास कर रहे थे क्योंकि उन्होंने लाजर में क्या देखा था।
जब परमेश्वर आपके जीवन का उपयोग दूसरों को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए करता है, तो प्रतिरोध की अपेक्षा करें। दुश्मन सिर्फ आपकी आवाज को चुप नहीं करना चाहता है; वह तुम्हारी गवाही को नष्ट करना चाहता है। लेकिन दिल थाम लो—अगर भगवान ने आपको उठाया, तो कोई भी आपको अन-अप नहीं कर सकता।
C. एक जीवन जो यीशु की ओर संकेत करता है
"क्योंकि उसके कारण बहुत से यहूदी चले गए और यीशु पर विश्वास किया। (पद 11)
यह कदाचित् पवित्रशास्त्र की सर्वोच्च प्रशंसा है जो लाजर को दे सकती है। उनके जीवन ने दूसरों को विश्वास करने के लिए प्रेरित किया। यह हमारा लक्ष्य होना चाहिए - लोगों को प्रभावित करने के लिए नहीं, बल्कि यीशु में विश्वास को प्रेरित करने के लिए।
प्रश्न: आप यीशु के साथ क्या करेंगे?
यह मार्ग हमें एक दर्पण प्रदान करता है। मरियम, यहूदा और लाजर के माध्यम से, हमें यीशु के प्रति अपनी प्रतिक्रियाओं की जाँच करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।
1. क्या आप मरियम की तरह आराधना करेंगी?
- क्या आप यीशु को अपना सर्वश्रेष्ठ देंगे, तब भी जब दूसरे नहीं समझेंगे?
- क्या आप अपने गर्व की कीमत पर भी खुद को विनम्र करेंगे?
- क्या आपकी पूजा घर को उसके प्रेम की खुशबू से भर देगी?
2. क्या आप यहूदा की आलोचना करेंगे?
- क्या आप धार्मिक भाषा के पीछे लालच, अभिमान या स्वार्थ छिपा रहे हैं?
- क्या आप अपनी खुद की शीतलता की जांच करने के बजाय दूसरों के जुनून की आलोचना करने के लिए जल्दी हैं?
3. क्या आप लाजर को देखेंगे?
- क्या आपका जीवन इस बात का प्रमाण है कि यीशु सब कुछ बदल देता है?
- क्या आप विरोध को सहन करेंगे क्योंकि आपका जीवन यीशु को दिखाई देता है?
1. परिदृश्य: घर के आधार पर वापसी (पद 1)**
“यीशु एक नाव में चढ़े, पार गए और अपने नगर में आए।”
सेवाकार्य के व्यस्त दौर के बाद—तूफानों को शांत करना, दुष्टात्माओं को निकालना, और भीड़ को सिखाना—यीशु कफरनहूम लौटते हैं, जो उनके गलीली सेवाकार्य के दौरान उनका घर का आधार था। यह केवल भौगोलिक विवरण नहीं है; यह एक याद दिलाता है कि यीशु, हालांकि दिव्य थे, मानव जीवन की लय के भीतर काम करते थे। वह परिचित जमीन पर, उन लोगों के पास लौटे जो उन्हें जानते थे। और फिर भी, जो आगे होता है, वह दिखाता है कि परिचित भी असाधारण के लिए मंच बन सकता है।
2. विश्वास जो पहाड़ों को—और छतों को हिलाता है (पद 2-3)**
“कुछ लोग उसके पास एक लकवे के मारे हुए मनुष्य को खाट पर लिटाए हुए लाए। यीशु ने उनका विश्वास देखकर उस लकवे के मारे हुए से कहा, ‘धैर्य धर, पुत्र, तेरे पाप क्षमा किए जाते हैं।’ इस पर व्यवस्था के कुछ शिक्षकों ने अपने मन में कहा, ‘यह मनुष्य निन्दा करता है!’”
दृश्य की कल्पना करें: एक भीड़भाड़ वाला घर, यीशु सिखा रहे हैं, और अचानक, छत से धूल गिरती है। चार मित्र, अपने लकवे के मारे हुए साथी को यीशु के पास ले जाने के लिए दृढ़ संकल्पित, छत पर चढ़ते हैं, उसे खोदते हैं, और उसे नीचे उतारते हैं। मरकुस का सुसमाचार हमें बताता है कि जगह खचाखच भरी थी—दरवाजे पर कोई जगह नहीं थी। इन लोगों ने बाधाओं को खुद को रोकने नहीं दिया। उनका विश्वास सक्रिय, रचनात्मक और साहसी था।
यीशु सबसे पहले क्या देखते हैं? मनुष्य का लकवा नहीं, बल्कि “उनका विश्वास”—मित्रों का सामूहिक भरोसा और, संभवतः, स्वयं उस मनुष्य का। यहाँ विश्वास केवल मान्यता नहीं है; यह क्रिया है। यह एक मित्र को यीशु के पास ले जाना है जब वह खुद वहाँ नहीं पहुँच सकता। और यीशु की प्रतिक्रिया? “धैर्य धर, पुत्र, तेरे पाप क्षमा किए जाते हैं।”
यह अप्रत्याशित है। मनुष्य की शारीरिक आवश्यकता स्पष्ट है, लेकिन यीशु आध्यात्मिक से शुरुआत करते हैं। क्यों? क्योंकि पाप किसी भी खाट से अधिक भारी होता है। यह आत्मा को लकवा मार देता है। यीशु जानते हैं कि सच्ची चंगाई क्षमा से शुरू होती है—हमें परमेश्वर के साथ पुनर्स्थापित करना। लेकिन यह मुसीबत खड़ी करता है। धार्मिक नेता बुदबुदाते हैं, “निन्दा!” केवल परमेश्वर ही पाप क्षमा कर सकता है, वे सोचते हैं। और वे सही हैं—जब तक कि, बेशक, यीशु परमेश्वर न हों। सच तो यह है: वह हैं।
3. अपने अधिकार का प्रमाण (पद 4-7)**
“उनके विचारों को जानकर, यीशु ने कहा, ‘तुम अपने हृदयों में बुरे विचार क्यों रखते हो? क्या सरल है: यह कहना, “तेरे पाप क्षमा किए जाते हैं,” या यह कहना, “उठ, और चल”? परन्तु मैं चाहता हूँ कि तुम जानो कि मनुष्य के पुत्र को पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का अधिकार है।’ तब उसने उस लकवे के मारे हुए से कहा, ‘उठ, अपनी खाट उठा, और घर जा।’ तब वह मनुष्य उठा, और घर चला गया।”
यीशु केवल उनकी बड़बड़ाहट नहीं सुनते—वह उनके हृदयों को जानते हैं। केवल यह ही उन्हें संकेत देना चाहिए था: केवल परमेश्वर ही हृदय की जांच करता है (भजन 139)। वह एक पहेली प्रस्तुत करते हैं: “क्या सरल है?” पाप क्षमा करना अदृश्य है, मानव आँखों से अप्रमाणित, जबकि चंगाई मूर्त है। कोई भी “तेरे पाप क्षमा किए जाते हैं” कह सकता है और जांच से बच सकता है। लेकिन “उठ और चल”? यह परखा जा सकता है।
इसलिए यीशु दोनों करते हैं। वह मनुष्य को चंगा करते हैं ताकि क्षमा करने के अपने अधिकार को साबित कर सकें। “मनुष्य का पुत्र” यहाँ केवल एक विनम्र उपाधि नहीं है—यह दानिय्येल 7 की गूंज है, जहाँ मनुष्य के पुत्र को दिव्य अधिकार प्राप्त होता है। वह मनुष्य उठता है, अपनी खाट उठाता है, और घर की ओर चल पड़ता है। कल्पना करें उस स्तब्ध मौन को, फिर फुसफुसाहट को। यीशु केवल एक चंगाईकर्ता नहीं हैं; वह क्षमा और जीवन के प्रभु हैं।
4. भीड़ की प्रतिक्रिया—और हमारी (पद 8)**
“जब भीड़ ने यह देखा, तो वे विस्मित हो गए और परमेश्वर की स्तुति करने लगे, जिसने मनुष्य को ऐसा अधिकार दिया था।”
लोग इसे समझते हैं—किसी हद तक। वे चकित हैं, परमेश्वर की स्तुति कर रहे हैं इस अधिकार के लिए जो “मनुष्य को दिया गया है।” वे पूरी तरह से नहीं समझते कि यीशु केवल शक्ति वाला मनुष्य नहीं हैं; वह देहधारी परमेश्वर हैं। फिर भी, उनका विस्मय एक शुरुआती बिंदु है। यह वह जगह है जहाँ विश्वास अक्सर शुरू होता है: परमेश्वर क्या कर सकता है, इस पर आश्चर्य। आज हम उस भीड़ में कहाँ हैं? क्या हम यीशु की शक्ति से विस्मित हैं, या हम इसके प्रति सुन्न हो गए हैं?
5. अप्रत्याशित को बुलाना (पद 9-10)**
“यीशु वहाँ से आगे बढ़े, तो उन्होंने मत्ती नामक एक मनुष्य को चुंगी की चौकी पर बैठे देखा। ‘मेरे पीछे आ,’ उन्होंने कहा, और मत्ती उठकर उनके पीछे हो लिया। जब यीशु मत्ती के घर में भोजन कर रहे थे, तो बहुत से चुंगी लेने वाले और पापी आए और उनके और उनके शिष्यों के साथ भोजन करने लगे।”
मत्ती की चौकी उसकी अलगाव और लालच की दुनिया थी। फिर भी यीशु आगे नहीं बढ़ते। वह कहते हैं, “मेरे पीछे आ।” दो शब्द, और मत्ती का जीवन उलट-पुलट हो जाता है। वह चौकी, पैसा, सुरक्षा छोड़ देता है। क्यों? क्योंकि यीशु ने उसे देखा—देशद्रोही नहीं, बल्कि उस मनुष्य को जो और अधिक हो सकता था।
फिर, मत्ती एक भोज का आयोजन करता है। कौन आता है? “धर्मी” नहीं, बल्कि चुंगी लेने वाले और पापी—उसके जैसे बहिष्कृत। यीशु केवल मत्ती को नहीं बुलाते; वह उसके गंदे मित्रों के साथ भोजन करते हैं। यह अनुग्रह क्रिया में है: यीशु गंदगी में प्रवेश करते हैं, मेज पर बैठते हैं, और भोजन साझा करते हैं। वह मांग नहीं करते कि वे पहले साफ हों। वह उन्हें वहीँ मिलते हैं जहाँ वे हैं।
6. बलिदान पर दया (पद 11-13)**
“जब फरीसियों ने यह देखा, तो उन्होंने उसके शिष्यों से पूछा, ‘तुम्हारा गुरु चुंगी लेने वालों और पापियों के साथ क्यों भोजन करता है?’ यह सुनकर, यीशु ने कहा, ‘स्वस्थ लोगों को चिकित्सक की आवश्यकता नहीं, परन्तु बीमारों को। परन्तु जाओ और यह सीखो कि इसका क्या अर्थ है: “मैं बलिदान नहीं, दया चाहता हूँ।” क्योंकि मैं धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को बुलाने आया हूँ।’”
फरीसी घोटाले में हैं। “वह *उनके* साथ क्यों भोजन कर रहा है?” वे पूछते हैं। भोजन साझा करना अंतरंग था—यह स्वीकृति का संकेत था। उनके लिए, यीशु खुद को अशुद्ध कर रहा है। लेकिन यीशु सुन लेते हैं और उनके तर्क को उलट देते हैं। “स्वस्थ लोगों को चिकित्सक की आवश्यकता नहीं होती,” वह कहते हैं। पाप एक बीमारी है, और वह चिकित्सक हैं। फरीसी सोचते हैं कि वे “स्वस्थ” हैं क्योंकि वे नियमों का पालन करते हैं, लेकिन यीशु उनके हृदयों को देखते हैं—कठोर, निर्णयात्मक, मुद्दे को न समझने वाले।
वह होशे 6:6 का उद्धरण देते हैं: “मैं बलिदान नहीं, दया चाहता हूँ।” परमेश्वर संबंध के बिना अनुष्ठान से प्रभावित नहीं होते, प्रेम के बिना भेंटों से नहीं। फरीसियों ने बहुत कुछ बलिदान किया—समय, धन, प्रयास—लेकिन दया की कमी थी। यीशु टूटे हुए लोगों के लिए आए, जो जानते हैं कि वे बीमार हैं, न कि आत्म-धर्मी लोगों के लिए जो सोचते हैं कि वे सब कुछ ठीक कर चुके हैं।
7. आवेदन: हमारे लिए इसका क्या अर्थ है**
तो, आज, 20 मार्च 2025 को, हम इससे क्या लेते हैं? तीन चीजें उभर कर आती हैं:
1. **विश्वास हमें यीशु की ओर ले जाता है।** उन मित्रों की तरह, हमें लोगों को मसीह के पास लाने के लिए बुलाया गया है—उन्हें उठाकर जब वे खुद नहीं चल सकते। आपके जीवन में कौन है जिसके लिए आपको छत खोदने की आवश्यकता है? प्रार्थना, प्रोत्साहन, सुनने वाला कान—ये विश्वास के कार्य हैं। और लकवे के मारे हुए मनुष्य की तरह, हमें पहले क्षमा प्राप्त करने के लिए विश्वास की आवश्यकता है, यह भरोसा करते हुए कि यीशु हमारी गहरी आवश्यकता को देखते हैं।
2. **यीशु का अधिकार सब कुछ बदल देता है।** वह पापों को क्षमा करते हैं और शरीरों को चंगा करते हैं क्योंकि वह हमारे साथ परमेश्वर हैं। जो कुछ भी आपको लकवा मार देता है—अपराध, भय, शर्म—उनके पास यह कहने की शक्ति है, “उठो और चलो।” क्या हम उस पर विश्वास करते हैं? क्या हम अपनी खाट उठाएंगे और घर जाएंगे, उस स्वतंत्रता में जीते हुए जो वह प्रदान करते हैं?
3. **दया हमारा मिशन है।** यीशु पापियों के साथ भोजन करते थे क्योंकि वह उनके लिए आए थे—हमारे लिए। हम मत्ती हैं, अपने पाप की “चौकियों” से बुलाए गए हैं कि हम उनका अनुसरण करें। और उनके जैसे, हमें दुनिया की गंदी मेजों पर भेजा गया है, न्याय करने के लिए नहीं, बल्कि दया दिखाने के लिए। आपके जीवन में “चुंगी लेने वाले” कौन हैं? वे जिनसे आप बचने के लिए ललचाते हैं? यीशु आपको उनके साथ बैठने के लिए आमंत्रित करते हैं।
8. समापन प्रार्थना**
आइए प्रार्थना करें:
प्रभु यीशु, क्षमा करने और चंगा करने की आपकी शक्ति के लिए धन्यवाद, हमें हमारी गंदगी में देखने और हमें अनुसरण करने के लिए बुलाने के लिए। हमारे विश्वास को उत्तेजित करें कि हम दूसरों को आपके पास ला सकें। हमें दया सिखाएं, न्याय नहीं, ताकि हम आपके हृदय को प्रतिबिंबित कर सकें। आज हम आपके सामने विस्मित खड़े हैं। आमेन।
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यह मत्ती 9:1-13 पर आधारित उपदेश का पूर्ण हिंदी अनुवाद है। इसे हिंदी भाषी श्रोताओं के लिए सांस्कृतिक संदर्भ और धार्मिक शब्दावली के साथ तैयार किया गया है ताकि संदेश प्रभावी ढंग से उन तक पहुँचे।
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Sermon Title: Worship, Witness, and Warning: The Power of a Life Touched by Jesus
Text: John 12:1-11
Introduction: Setting the Scene
The twelfth chapter of the Gospel of John begins with an intimate and deeply symbolic scene. Jesus is six days away from the Passover, the moment that will culminate in His crucifixion and the fulfillment of His earthly mission. As the cross looms on the horizon, Jesus retreats to Bethany, the home of Lazarus, whom He had raised from the dead. The atmosphere is thick with expectation, gratitude, tension, and danger. What unfolds in these eleven verses is more than just a dinner gathering: it's a profound display of worship, a clash between love and greed, and a glimpse of the transforming power of a life touched by Jesus.
Let us delve deeply into this passage by focusing on three key aspects:
- Extravagant Worship (John 12:1-3)
- Empty Religion (John 12:4-8)
- Eternal Impact (John 12:9-11)
1. Extravagant Worship (vv. 1-3)
"Then Mary took a pound of very costly oil of spikenard, anointed the feet of Jesus, and wiped His feet with her hair. And the house was filled with the fragrance of the oil." (John 12:3)
Mary’s act of anointing Jesus is one of the most heartfelt and costly expressions of love and devotion recorded in Scripture. Her worship is not just expressive; it is sacrificial. Let's examine the components of this moment.
A. The Cost of the Gift
The oil she used was spikenard, an aromatic ointment imported from India. It was extremely expensive, worth about 300 denarii, roughly equivalent to a year’s wages for a laborer. This was not a casual offering—it was a significant financial sacrifice. It might have represented her life savings or a family heirloom.
What Mary teaches us is that true worship costs something. It's not cheap, convenient, or reserved for our leftovers. When you truly value Jesus, nothing is too precious to lay at His feet.
B. The Posture of Worship
Mary anoints Jesus' feet and wipes them with her hair. In Jewish culture, feet were considered the dirtiest part of the body. Washing feet was the task of the lowest servant. Mary’s act is one of profound humility. She doesn’t just anoint His head as was customary for honored guests; she lowers herself, serving Him in the most humble manner.
To wipe someone’s feet with one's hair was even more striking. A woman's hair was considered her glory (1 Corinthians 11:15). Mary takes her glory and uses it to honor Jesus. This is a picture of surrendered worship—where dignity, pride, and reputation are all laid down.
C. The Fragrance of Worship
John notes that the house was filled with the fragrance of the perfume. True worship leaves a mark. It impacts the atmosphere, the people, and the memory of those who witness it. Worship is never just personal; it always has a communal ripple effect.
Your acts of devotion—private and public—have the power to influence the people around you. Genuine worship is contagious.
2. Empty Religion (vv. 4-8)
"But one of His disciples, Judas Iscariot, Simon's son, who would betray Him, said, 'Why was this fragrant oil not sold for three hundred denarii and given to the poor?' This he said, not that he cared for the poor, but because he was a thief." (John 12:4-6)
This beautiful moment of worship is immediately interrupted by criticism. Judas, one of Jesus' own disciples, voices what may appear to be a practical and righteous objection—but John exposes the darkness behind his words.
A. The Mask of Righteousness
Judas cloaks his complaint in the language of compassion. "Why not sell this and give the money to the poor?" On the surface, it sounds noble. But John, under the inspiration of the Holy Spirit, pulls back the curtain. Judas didn’t care for the poor; he cared for the money. He kept the money bag and used it for himself.
This is a warning against the danger of religious hypocrisy. It's possible to say the right things, appear pious, and still be far from God. Judas walked with Jesus, heard His teachings, and witnessed His miracles, but his heart remained untouched.
B. The Spirit of Criticism
People who don’t truly love Jesus will always question those who do. Mary’s lavish worship made Judas uncomfortable because it revealed the shallowness of his own heart. He couldn't understand such devotion because he had never truly given his heart to Jesus.
Criticism is often a smokescreen for conviction. When someone else's passion for God makes us feel exposed, we may be tempted to attack rather than examine our own hearts.
C. Jesus’ Defense of Devotion
"Let her alone; she has kept this for the day of My burial." (v. 7)
Jesus immediately steps in to defend Mary. He acknowledges the significance of her act—not only is it beautiful, but it's also prophetic. Mary may not have fully understood it, but she was anointing Him for His burial, anticipating the sacrifice He was about to make.
Jesus makes it clear: acts of worship, even when misunderstood by others, are precious to Him. He honors and protects those who honor Him.
D. The Poor You Will Always Have
Jesus is not dismissing the importance of caring for the poor. In fact, His teachings elsewhere affirm it strongly. But He is highlighting the uniqueness of this moment. His impending death calls for a special kind of recognition. There are moments when worship must take precedence, even over service.
There is a time to feed the hungry—and a time to pour out your treasure at the feet of Jesus.
3. Eternal Impact (vv. 9-11)
"Now a great many of the Jews knew that He was there; and they came, not for Jesus' sake only, but that they might also see Lazarus, whom He had raised from the dead." (v. 9)
The scene shifts. The private worship now becomes a public witness. The news of Jesus’ presence spreads quickly, and crowds gather—not only to see Jesus, but also to see Lazarus, the living evidence of Jesus’ power over death.
A. The Power of a Testimony
Lazarus had no recorded words in this scene. He doesn't preach a sermon or perform a miracle. His very presence is the message. He is the proof of Jesus’ authority over death.
Never underestimate the power of your testimony. You don’t always need a microphone to be a witness. Sometimes your changed life, your peace in the storm, your joy in trials, is the loudest sermon anyone will hear.
B. Opposition Will Come
"But the chief priests plotted to put Lazarus to death also." (v. 10)
This is astonishing. Not only are they plotting to kill Jesus, but they also want to kill Lazarus. Why? Because he was a living threat to their religious control. People were leaving the old system and believing in Jesus because of what they saw in Lazarus.
When God uses your life to draw others to Him, expect resistance. The enemy doesn’t just want to silence your voice; he wants to destroy your witness. But take heart—if God raised you, no one can un-raise you.
C. A Life That Points to Jesus
"Because on account of him many of the Jews went away and believed in Jesus." (v. 11)
That is perhaps the highest compliment Scripture could give Lazarus. His life caused others to believe. That should be our goal—not to impress people, but to inspire faith in Jesus.
Application: What Will You Do with Jesus?
This passage offers us a mirror. Through Mary, Judas, and Lazarus, we are invited to examine our own responses to Jesus.
1. Will you worship like Mary?
- Will you give Jesus your best, even when others don’t understand?
- Will you humble yourself, even at the cost of your pride?
- Will your worship fill the house with the fragrance of His love?
2. Will you criticize Judas?
- Are you hiding greed, pride, or selfishness behind religious language?
- Are you quick to critique others' passion instead of examining your own coldness?
3. Will you witness Lazarus?
- Is your life living proof that Jesus changes everything?
- Will you endure opposition because your life makes Jesus visible?